ابن كعب قراءة آية ، فقال له اُبي : لقد سمعتها من رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وأنت يلهيك - يا عمر - الصفق بالبقيع . فقال عمر : صدقت » ( 1 ) . بل لقد اعترف بذلك عمر نفسه في بعض الموارد ، كالحديث في ( البخاري ) ، في قضيّة خبر أبي موسى في حكم الاستيذان وشهادة أبي سعيد الخدري له ، قال عمر : « خفي عليَّ هذا من أمر النبي صلّى الله عليه وسلّم ، ألهاني الصفق بالأسواق » ( 2 ) . وفي ( حياة الحيوان ) : « كان أبو بكر الصدّيق بزّازاً ، وكذلك عثمان وطلحة وعبد الرحمن بن عوف . وكان عمر دلاّلاً يسعى بين البائع والمشتري » ( 3 ) . وأمّا عليّ عليه السلام ، فإنّه وإنْ نصّ السيوطي على أنّه أكثر من روي عند التفسير من الخلفاء ، لكنّ بعض المتعصّبين منهم ينفي ذلك ، ويحمله على الأكثريّة الإضافيّة ، ألا ترى المتكلّمين منهم حينما يريدون الردّ على استدلال أهل الحقّ على أعلميّة الإمام بالقرآن والتفسير ، بانتشار هذا العلم عنه بين المسلمين ، يبادرون إلى القول بأنّ ما روي عن علي ليس إلاّ أخباراً آحاداً ، حتّى أنّ ابن تيميّة يقول بأنّ رواية ابن عبّاس في التفسير عن علي « قليلة جدّاً ، ولم يخرج أصحاب الصحيح شيئاً من حديثه عن علي » ( 4 ) ويقول : « وما يعرف بأيدي المسلمين تفسير ثابت عن علي » ( 5 ) . بل لقد قال غير واحد منهم بأنّ كلّ ما روي عنه عليه السلام فهو

--> ( 1 ) كنز العمّال 13 : 261 / 36766 . ( 2 ) صحيح البخاري 3 : 72 ( كتاب البيوع باب الخروج في التجارة ) . ( 3 ) حياة الحيوان 1 : 275 ( الجذور ) . ( 4 ) منهاج السنّة 4 : 242 . ( 5 ) منهاج السنّة 4 : 242 .